学者们谈论高福金:文化年轮和文化积累

时间:2019-01-28 08:29:19 来源:猇亭新闻网 作者:匿名
  

[编者按]随着2011年上半年“移动”系列的广泛推出,自2011年10月起,我们推出了新专栏“老师的笔谈”。本专栏将逐步在我校开展一批有影响力的学者,重点关注他们的观点,意见,思想和实践,以及人才培养,科研,服务社会,文化遗产和创新的理论和实践,旨在促进科学发展。精神,激发人文情怀,回归学术,具有浓厚的学术氛围,全面提升交通大学的影响力和沟通能力。

■什么是“文化”?文化是人类通过劳动创造的社会结果。——这里强调的是,这里的人类是我们地球的主体,这里的劳动自然包括身体和智力劳动。

■什么是“文明”?一个国家或地区的诞生必须有几个主要因素:定居或农业,写作,城市或城市国家(国家的原型)。

■数百万年前,我们人类从猿类中脱颖而出,他们创造的文化逐渐积累起来。数千年前,人类创造了一个斑点文明,文化的增长和积累加速了。

■文化历史在前方,文明史落后。如果人类的文化历史始于数百万年前,人类文明的历史就在几千年前就开始了。

■世纪之交前后十年中国和印度的崛起,标志着新世纪即将形成颠覆性的变革。本世纪的转世,国际形势的转变,西方和东方,非洲的部分世界和阿拉伯文明可能在不同时期的“世界文明阶段”闪耀:你唱歌,我将首次亮相,每个领导者几百年来一直在空中!

18年前,我第一次进入交通大学新校区,周围是野外农田,感受到校园的“新”和“远”。许多年后,站在中国师范大学对面的学校大楼前,我感受到了这个“新”校园的成熟和亲近。在谈到闵行校区时,那些年轻的老师都表达了这样的感受:这里是文化的沙漠;这里是农村的——老师乘坐穿梭巴士到徐汇,说“去上海”。如今,这种感觉似乎被遗忘了,文化氛围不仅散落在校园道路的名称中,而且散落在教室和其他演讲厅......多年来,通过“中外文化史”的教学,我一直反馈我对“文化”,“文明”的理解,特别是中西文化的差异,以及对思想敏捷,思维敏捷的学院。学生们。确实,文化遗产不仅仅是那个,它还需要几代人的努力;知识就像海洋的浩瀚,如何让学生潜入它,享受游泳,营养是我们今天面临的主题。

就人类文化及其历史发展的主题而言,我们知道以下内容:

文化圈——理解和解释

任何地区或国家的文化都有缓慢的积累过程。像年轮的树木??一样,在寒冷地区生长的树木通常需要数十年甚至数百年的时间来生产材料。这些材料非常好,而其他材料则在热带地区生长。温带地区的树木,如凤凰树,可以在几年内制成,木材肯定不能与前者相媲美。

民族文化的积累也是一样的。文化的积累历史悠久,也有厚重而明显的年轮,我们称之为“文化圈”。一些民族文化持续了数百年或数千年,他们的文化环很厚。这本身就反映了民族文化的活力。相反,一些短命的民族文化可以说是文明发展史上的共同点。这个文化年轮非常宽松。西方文化在古希腊,罗马和中世纪积累了数千年。在中世纪晚期,其文化积累已达到一定的厚度。欧洲已经积累了一千多年的中世纪基督教文化,这将使现代起飞和权利最终征服世界。与欧洲文明相比,中华文明在过去的5000年里得到了发展,其丰富的传统文化在世界上是独一无二的。

在今天的社会中,人类真的需要某种精神来平衡人们的实际欲望和奇妙的幻想。然而,现实生活中仍然存在矛盾:一方面,他们拼命追求金钱,另一方面,他们感受到精神的空虚,然后是传统的儒家思想,文化和儒家的伦理规范是平衡矛盾和建设理想。现代文明与儒家思想的结合已经在亚洲发达国家和地区显示出了它的力量。这就是中国文化圈的内在价值所在。它的作用不是使用军事恐吓,也不是依靠财富来炫耀和控制。它是通过文化的影响和精神的凝聚力。文化成就:地球上人们的独家使用

文化属于地球上的人类,没有人类就没有文化。当人类出生时,文化应运而生。文化是人类社会的一种特殊现象。人类文化诞生于大约一百万年前。在人类社会的第一天,人类的文化历史也看到了新的第一页。

文化始于人类制造的工具。亚里士多德曾说,野兽和人类有许多不同的生活方式,他们需要不同的食物,食物的差异决定了生活方式的差异。那么反映人类从生物圈中出现的标志是什么呢?答案是作为人类工具的石头工具。考古发掘和高科技仪器使我们不仅拥有过去测量的这些粗糙工具,而且还有人类遗骸的技术决定,特别是头骨,这使得研究人员越来越意识到人类出生的时代。通过判断,结合解剖学和其他学科,学者们可以逐渐了解人类祖先是如何从生活分支跳到地面的。

数百万年前,人类已经从人类逃离猿类出现,他们的外在表现形式是简单粗暴的工具,木头,骨头和石头工具。当然,木头和骨头容易腐烂而无法生存。而对于陶器,陶器和金属器具如青铜和铁的创造,人类已进入文明的门槛。意识形态中的文化内容,或精神文化内容,是在旧石器时代中后期逐渐形成的:第一,原始信仰几乎占据了人类生活中最突出的位置;其次,艺术。它是最丰富,最生动的内容;再一次,原文的出现将表??明人类历史即将进入一个新时代。这种文化内容是所有人类文化成长和提高的基础。这是人类文化。身体的神经。

文化:概念性解释

我们相信文化是通过劳动创造的人类的社会结果(包括智力和体力劳动)。这里有两点需要强调:第一,文化的创造者必须是人,地球上的人;第二,劳动,人类必须通过劳动来创造成果,否则他们将无所作为,他们将在他们的智力和体力上“无动于衷”。创造文化成就是不可能的。具有伟大艺术欣赏的天然大理石没有文化的意义。然而,人类抛光的一块看似粗糙的石头(如数百万年前的旧石器)已进入“文化”。类别。文化的概念多种多样,并在国内外进行了讨论。我们从广泛和狭隘的角度来理解这一点。广义上的文化包括所有内容,指的是人类通过劳动创造的所有社会成就的总和,涵盖物质文化和精神文化。狭隘的文化内容可以理解为精神和文化内容,主要指文学和艺术。

“文化”一词与远古时代截然不同。中国的“文化”最近已经出现在西汉时期。《易·贲卦》《彖辞》已将“wen”链接到“化”。至于外国,泰国在英国认为文化是一个综合的整体,包括人类知识,信仰,伦理,法律,艺术,风俗以及人们获得的各种能力和习惯。美国克虏伯和克拉克的《原始文化》总结了164种“文化”的定义。——通过“中外文化史”和相关课程教学十余年,我将继续与交大的青年学生及时沟通和交流,了解和理解“文化”的概念。和“文明”。我坚持一点:永远不要对观众强加个人观点,因为我们知道人文学科中的许多主题或概念需要在不同的背景和不同的角度进行分析和解释。

文明:人类的伟大创造

纵观人类历史的悠久历史,我们清楚地发现文化史是最前沿的,文明史是落后的。如果人类文化的历史始于数百万年前,那么人类文明的历史始于几千年前。

你为什么这么说?这是因为判断文明形成的标准,尤其是特定地区和民族文明的形成标准如下:第一,定居农业文明的出现;第二,使用单词;第三,城市或城市国家,即原始的国家形式。诞生了。这是三大要素。当然,其他次要因素包括:手工艺技术的显着进步,商业发展的程度,畜牧业的发展,两极分化等。一般而言,文明具有连续性并处于运动状态,而文化作为一个整体则相对静止。从文明的另一种意义(与文化的兼容性)的角度来看,文明只是文化的一个组成部分,即文明包含在文化的范畴之内。基于上述理解,我们认为文化史始于人类的出现;和文明的历史,它不到一万年。

四大古文明:世界古代文明的身体

在公元前4000年左右到公元前一千年的古代,古代四大文明——印度,埃及,巴比伦和中国——构成了古代文明世界的主体。

世界文明的发展在纵向和横向都极不平衡。自公元前1000年文明诞生以来的几千年里,主要民族和地区的出生地集中在西亚的两个流域,北非的尼罗河谷,地中海沿岸和中国的黄河流域。它也偶尔散布在世界各个地区,包括高原和沿海地区,如伊朗高原,中美洲和一些传奇地区。公元前5世纪所谓的“古典时期”。下一个千禧年(公元500 - 1500年)是中世纪所谓的“黑暗时期”;在现代,欧洲是西欧大国的世界。自17世纪以来,西方文明逐渐统治世界,我们控制着人类的星球。直到今天,情况一直是——,尽管情况仍然如此。

中华文明:自古以来唯一不间断的文明

一旦中华文明建立起来,它就像一个钟表,正在逐步开始发条,稳步,有节奏,不知疲倦地前进。大约300万年前,中国文化积累了一点点。到公元前6000年,黄河流域和长江流域出现了文明的曙光。一个正式的文明国家的出现始于公元前21世纪。文明一直在继续。商周祖先的考古发掘,衬衫下的平底鞋的装扮与20世纪初的中华民国国民的装扮完全相同!

就中华文明而言,春秋时期和战国时期的伟大开放时代可谓是文化爆发的划时代。在此期间,中国文化的基础基本落实。自秦汉以来,中国思想逐渐统一,儒家思想占主导地位;物质文化和精神文化取得了前所未有的成就。后来,外国宗教和佛教等各种文化内容也被吸收。对于外国文化的介绍,宋(主要是在南宋时期,中外文化交流呈现出前所未有的繁荣。中国文化继续对周边民族和地区施加影响。朝鲜半岛和日本是进口中国文化的主要场所。儒家文化圈适应日本和朝鲜半岛主导的国家或地区。即使汉字也长期在中国大陆之外使用,并且是在汉字的基础上创作的。你自己的字母字符,如假名和散文。汉字的影响一直持续到今天,尽管它们逐渐或逐渐地想要减少甚至消除汉字的影响。但是,由于中国文化从始至终都发挥着重要作用,消除这种影响的做法实际上是有害而无益的。日本在第二次世界大战之前的类似做法失败了,有识之士受到批评,因为包括文字在内的中国文化的影响长期渗透到其文化的精髓中。

中西文化:对比与反思

在未来的世界中,文化意义必须超越经济的影响。许多学者的评价或预测是文化的选择或文明的进化。文化的影响在当今世界逐渐加强。就亚洲(东亚和西亚)而言,如果从公元前3000年到17世纪的四五千年是世界文明的主要阶段,那么几个世纪(包括今天)的亚洲文明将逐渐衰落。它沉闷乏味。但随着20世纪后期亚洲部分地区的进步和清醒(从日本,亚洲老虎到印度和中国),亚洲似乎正在觉醒和崛起,而且如果这些地区的经济达到当然,西方国家,——,在几个世纪或更长时间内,它们的文化影响力远远超出了西方世界。

我们已经过了新世纪的第一个十年。在这个瞬息万变的信息时代,世纪之交和之后的十年是一个标志:中国,印度和东南亚的东方(经济和文化)的崛起是我们的。新世纪即将形成颠覆性变革的象征。在本世纪的转世中,国际形势发生了变化。西方和东方,非洲世界和阿拉伯文明可能已进入不同历史时期的经济发展和文化繁荣的大舞台。你会唱我首次亮相,每个人都已经领导了数百年!

人类文明发展的轨迹铺平了,它将如此崎岖和混乱。但是,随着中国教育的普及,教育水平的提高和整个人类文明的逐步完善,大多数中国人和西方人将从这种持续而深入的文化融合中获得物质满足和精神。快乐在上面。在未来,有一天,中西文化可能达到高度和谐,即使在某些方面,也会有一种精彩的融合,精神文化的兴起或某些技能的大跃进。学者传记

高富金,1965年7月出生,山东菏泽,菏泽,1984年至1994年在复旦大学历史系学习,获历史学士,世界中古历史硕士,博士(世界文化史与方向),博士论文是《文化,关于概念和定义的检讨》。曾在上海交通大学文学与艺术系(1994-1997)和人文社会科学学院(1997-2003)任教。自2004年以来,他一直在上海交通大学人文学院担任教授。到目前为止,它已发表了50篇学术论文,并出版了10多本专着,翻译和教科书。

目前,他主要从事中外文化史的教学和研究工作。他的研究重点是古罗马公共娱乐活动(角落竞赛)和一些比较研究课题,如中外文化的象征文化。他的学术杰作包括:《太阳崇拜与太阳神话——一种原始文化的世界性透视》,《西方文化史论》,《由独享到共有——西方人的习俗、礼仪及文化》和《中国象征文化》,《中国象征文化图志》,《太阳崇拜与太阳神话——一种原始文化的世界性透视》,《地球与人类文化编年:文明通史》,《角斗士:一段残酷历史的记忆》,《缪斯女神的足印:欧美文化史纲》以及相关的学术论文。近30篇文章。

作者:

高福金

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